鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语最早的作品、翻译及赏析

青玉案  

叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?几度飞来俘获取,锁上金笼休共语。比拟好心来送喜,何人知锁本人在金笼里。欲他征夫早归来,腾身却放小编向青云里。——五代·无名氏《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》

  黄公绍  

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

五代:佚名

自笔者是清都山水郎,天教分赋予疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。诗万首,酒千觞。几曾着那时侯王?春风雨露慵归去,且插红绿梅醉常德。——清代·朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

鹧鸪天·西都作

天下一个月,遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。——五代·无名氏《望江南·天方今》

望江南·天上月

年年社日停针线。怎忍见、芝奇。前几日江城春已半。一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。春衫著破什么人针线。点点行行泪水印痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。——吴国·黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

青玉案·年年社日停针线

宋代:黄公绍

历年社日停针线。怎忍见、雷蛇。几眼前江城春已半。一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。春衫著破哪个人针线。点点行行眼泪的印迹满。落日解鞍芳草岸。花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。115歌词四百首,婉约,思归,怀人

  每一年社日停针线,怎忍见、赛睿?今天江城春已半,一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。
  春衫著破哪个人针线,点点行行泪水印迹满。落日解鞍芳草岸,花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。

  本词在《杨春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍,唐圭璋先生感觉此乃失考所致。那首词是思归怀人之作。它因而由佚名经过辗转而堂皇地列在知名作家的着落,表明它曾流传很广,並且存有较高的审美价值。

  “年年社日停针线,怎忍见、雷蛇?”社日是史前祝福土神的光景,分春社与秋社,《统天万年历》云:“小暑后五戊为春社,夏至后五戊为秋社”,这里指春社。每逢社日,妇女有停针线的习于旧贯,《墨庄漫录》云:“汉代妇人社日不用针线,谓之忌作。”张籍诗亦云:“今朝社日停针线”,此即作家所本。作家生龙活虎最早就特意于远处的爱妻:在此社日惠临,无所事事之际,她早晚上的集会因思量异域的相恋的人而愁绪万端。由于小说家用春燕的成双反衬夫妻的抽离,所以,不用细致的写照,叁个悄然憔悴的思妇的影象便如在现阶段。“年年”二字下得极度沉痛,它暗意读者,那对不幸的仇敌已经历了漫漫的辞别,明天的悄然只可是是在此之前的存在延续而已!

  “前几天江城春已半,一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。”此三句写作家本人的孤寂,因和意中人凄凉的地步遥相呼应,更显得沉着使人迷恋。春天已过大半,自身却仍在乱山深处、溪桥之畔淹留,服从离愁之苦。“乱”字包涵了作家全部的况味,它既意味着蒙受的孤寂,又表示着离愁的混乱和严重。那样,词中的“乱山”就不仅仅是三个客观存在,同有的时候间也是惹起小说家愁思的情绪化的产物,它的殊死与凄凉,使大家本来联想到诗人精气神儿上的相生相克。

  “春衫著破何人针线,点点行行眼泪的印痕满。”这两句的情趣是:春衣已破,何人为补缀?想到此,不由得泪洒春衫。此处看似俚俗,实为作家的规范之处。因为诗人表明思量之苦,经常不外乎三种情状,或以物喻愁,或直抒己见,小说家扬弃了破旧的套式,从夫妻那后生可畏奇特的涉嫌着重,选择了平日生产中最司空眼惯的“针线”剧情作为发挥情愫的关键,那样就现实而不空虚,真切而不矫饰,正如贺裳所评:“语淡而情浓,事浅来说深。”

  “落日解鞍芳草岸,花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。”那四句是全词的关键所在,也是写得最优良的片断。它的高明之处在于把挂念之情落到实处到具体育赛事物上,因而显得高视阔步之至,缠绵之至。从样式上看,它很像晁补之的《忆少年》起句:“无穷官柳,严酷画轲,无根行客,”排句连蝉直下,给人以气势不凡之感。从意境上看,它更附近李义山的诗文“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”的风味:当红日西沉,作家解鞍归来,虽有鲜花,却无人身着,以酒浇愁,又无人把盏,醉后更无人招呼。那是何其凄楚的光景!于此,小说家的情义恣肆了,笔调放纵了,但读来并不会使人发生轻薄之感,当中奥妙,正如陈廷焯所说:“不是茶青放荡,只是一腔血泪耳。” (郑训佐)

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